快过年了，民间有“进了腊月就是年”的说法，随着各地年味渐浓，人们也要陆续置办起年货来。曾几何时，木版年画是年货清单里位列前三的必备品。年画的功用，除了用来美化居室，还兼具祈福纳祥的意味。抱着鲤鱼的胖宝宝负责诠释多子多福、年年有余，形象威严的秦叔宝、尉迟恭护佑家门平安，和蔼可亲的灶王爷上天言好事象征太平、兴旺，各种各样富有地方特色的形象，被粘贴在家家户户的大门上，那些极受民间欢迎的年画题材，穿越历史流传至今。

年画，贴上的不仅仅是纸，还有记忆与传承。不同于现在的先进照排，老年画的制作远比现在艰辛，而印刷的载体是各种各样的木版。这次在采写年画专题时，新京报乡村频道发现了不少有关年画制作背后的“秘密”。比如，制作工艺上，梨木纹理细腻，易于雕刻出繁复的线条，但是，在匠人来说，梨木版“不耐用”，拓印数万张后，板子上的纹理就会被磨平，线条不再清晰，需要重新雕刻或者更换新版。还有彩绘部分，人物的浓淡设色都有对应的规矩，并不能随意涂抹。再比如，粘贴的时间也有说道，腊月三十前，要把买来的年画贴好，以便为接下来的家庭团聚烘托气氛。甚至还有传承久远的“画决”，比如“红挨黄，喜洋洋”、“红挨紫，丑个死”、“要喜气，红和绿”。

作为农耕文明的一部分，年画曾经以符合“用户”需求为导向，辉煌过漫长的光阴。中原地区从明代、清代兴起的“年画村”，精雕细刻的年画甚至走出家乡，远销至东北、新疆甚至海外。然而，不知道是时代发展太快，还是年画更新太慢，总之，在当下这个发过年红包都不用现金的时代，年画似乎终于和人们的生活渐行渐远，退进了所谓民间艺术的殿堂，离群索居去了。

然而，年画终究要传承下去，就如同有了键盘仍有毛笔，有了网购仍可以有老铺子，技术进步不意味着一定要摈弃传统。纸上传承年味，我们才有与祖先继续保持对话的机会，年画、对联、饺子、炮竹，这些传统形式的保存与绵延，让我们知道，无论岁月更迭，年味是相同的，对团圆的喜悦与对未来的期盼是相同的，这份相同，数千年来，沉淀于血脉之中。

过年了，还是应该请张年画，这不是守旧，而是致敬，向岁月与传统致敬。当然，非遗也不能固步自封，已经有制作者在年画题材里加入了时尚元素，也尝试采用更加“网红”的材质，努力在跟上时代。无论如何，人们对平安、顺利、美好的需求始终在，年画等传统民俗，也需要“跳转”到当前语境里，用喜闻乐见的形式，回到人们的日常，在相生相伴中得以传承。

来源：新京报网

责任编辑：周碧伟