首先，想对你说声抱歉，这个令人不太舒服的标题，就是我们展示的一种常见的“道德绑架”。

近日，一档热播剧将“道德绑架”话题再度带入人们视野。“大过年的、都不容易、还是孩子、岁数大了、为了你好、习惯就好……”满屏窒息感扑面而来，试问：谁不曾被“道德绑架”伤害过？谁又敢轻言自己不曾向人施加过“道德绑架”？今夜，不吐不快。

以道德之名，我们被“绑架”了。

按学者定义，

“道德绑架”是人们以自己认定的道德标准

干涉他人道德行为选择的一种行为。

名曰“绑架”，故而带有强制与胁迫意味，

势必引起抵触与不悦。

无论关系亲密抑或陌生，“道德绑架”如影随行。

给压抑与不快一个释放出口，谈谈——

《那些无处不在的“道德绑架”》

• NO.1 •

“你要相信，

父母所做的一切都是为了你好，

不会害你的。”

• NO.2 •

“年轻人必须让座。”

• NO.3•

“不转不是中国人！”

• NO.4•

“你那么有钱，为什么不多捐点？”

“你那么有钱，为什么一定要让我赔偿？”

• NO.5•

“帮我xxx，反正对你来说是举手之劳。”

• NO.6•

“你还有人性吗！

xxx死了你一句话都没有？

你一滴眼泪都没有？！”

• NO.7•

“算了，都过去了，

看在xxx的份上原谅他吧。”

• NO.8•

“你是学习委员怎么连这个都不会？

还当什么学习委员？”

• NO.9•

一熊孩子在那玩树枝挥来挥去的，把我车子给刮了。孩子家长跟我说，别跟他一般见识。

@念

• NO.10•

“你是老师，应该把全部精力都放在学生身上，课后就应该无条件免费加班，小孩成绩不好就是你老师没教好！”我……

@nan然一笑

• NO.11•

“你要懂得分享才是好孩子。”

合着逼人分享就是好家长？

@匿名用户

• NO.12•

“没想到你是这样的人。”

@人呆人佥

• NO.13•

上大学那会，有个奇葩舍友，“你考试过了请我们吃饭吧”，“你兼职赚钱了请我们吃饭吧”。考试我自己努力看了书过的，兼职我自己挤时间凭本事赚的钱，跟你有关系吗？

@Jane

• NO.14•

“你是女孩子，你得主动做家务，哥哥/弟弟是男孩子，可以不做家务。”就想知道有多少孩子被这句话害了？不会做家务的儿子，做父母的在他们长大后就不会担心吗？

@bond

• NO.15•

“你舅舅伤了手后一直没赚到钱，你就帮他一把吧，几万块钱而已。”

我辛苦工作了一年的收成，就这样被母亲一句“几万块钱而已”概括了。

@真实故事计划

• NO.16•

和妹妹一起买奶茶，一共七杯。

后面来了一个女生，没想到她竟然说：老板，她们点得太多了能不能帮我先做。不然我就走了。

老板：这不好吧，人家是先来的。

她：她们点的太多了。

我：你点吧……

@女神

• NO.17•

能者多劳。

因为你会做，所以你必须去做；因为你会做，所以你就要多做。

从小学三年级一直到小学六年级，每次组织什么活动，我都要被派去画黑板报。刚开始画黑板报的时候，老师还会表扬我们。但是渐渐地，画黑板报这件事情好像就成了我的义务。

有一次班级里面又要画黑板报。因为时间有一些繁忙，画得就比较仓促。老师看了结果之后很不满意，在课堂上直接问我：“你画的这是什么东西？”

班上的其他同学也向我投来鄙夷的目光。还有一些人在座位上小声说：“是呀是呀，这个颜色一点也不好看。”

@伊丽莎白吉格格

• NO.18•

我曾经接待过一名严重失眠的朋友，是个护士，让我印象很深刻。

她小心翼翼落针，结果因为姥姥抱着孩子的姿势过松，孩子一挣扎，感到了疼痛，哇的一声哭出来，姥姥破口就骂：“什么破护士，早知道你打针孩子也哭，还不如我自己在家自己给她打！”……

小护士说到这里，眼泪在眼眶里打转，跟我说：“史老师，可是打针多半就是会哭的呀。我小时候每次都哭，为什么现在有的家长就忍不了呢？”

平心而论，我觉得面前的小护士已经深深地陷入了一些人的道德绑架。他们认为作为医护工作者，代表着专业，代表着服务，打个疫苗而已，为什么能把孩子打哭？

但不管打针的人多专业，那都是一根“刺”扎到肉里啊，难道要让护士把这根针用内功化为虚无？

@悦安然·觉主

• NO.19•

“我不和你爸离婚，还不是因为你！”

“我为你牺牲了这么多，为什么你还是这么不听话！”

确实，我相信有的母亲真的是为了孩子，而选择不离婚。但做出这个选择的人，是母亲，而这一切，不应该让年幼的孩子来承担。

@韩蛋壳

• NO.20•

前段时间有天早上出门，在地铁口看到三三两两的小朋友在卖报纸，旁边是几位家长。我大概知道，这是某报的实践活动，但由于赶时间，面对小朋友奶声奶气的“叔叔买份报纸吧”，我抱歉地笑了一下，然后准备继续往前走。这时候，旁边一位家长略带不满地说：“小孩子的社会实践活动，你都不支持一下。”我有点火大，停下来冷冷回了句：“既然是社会实践，在社会上被拒绝不是很正常的事情吗？”说完这句，我心里特别爽，转身就走，感觉那一天都神清气爽。

@唐一

央视新闻整编自知乎等

己所不欲，勿施于人。

有人说，

“道德，用于律己时，好过一切法律；

用于律他时，坏过一切私刑。”

“道德绑架”对人的身心折磨，

丝毫不逊于真正的绑架。

“道德绑架”，是绑架了人，也绑架了“道德”。

《道德，归于安心》

作者丨陈果

????️道德，归于安心 - 朗读者 董华来自央视新闻00:0006:37每当我们谈论道德时，总会有这样的一种印象——似乎它要将我们引向一条正派却不怎么轻松欢乐的人生道路。 作为现代人，我们对道德的纠结在于：一方面，我们崇尚个人自由，不希望自我的言行举止受到“道德律令”的过多干预；另一方面，我们每一个人却又心知肚明：道德是一件“美好”的事物，是我们的社会生活、公共交往得以顺利进行的不可或缺的条件。

如果一个社会没有道德准则的规范，如果生活在其中的成员在彼此交往时没有发自内心的诚信，那么人与人在公共生活中只能变得越来越虚情假意、阴险狡诈，抑或是越来越麻木不仁、无动于衷。这样的话，纵使生活中充满迎来送往、杯筹交错的热络与繁华，本质上也不过是一口毫无真情实感的枯井，贫瘠、荒凉，唯一的乐趣是井口偶尔冒出些让人忘却无聊、逃避空虚的光怪陆离、海市蜃楼。

其实，道德不道德，其得失全在于一个人独处之时的“扪心自问”——问一问我们的这颗心：我这么做，“安”乎？——“心安则为之”。 人性天然是复杂而多层次的，既包含了一些恶意，比如荀子在性恶论中提到的“好利”（贪婪自私）、“好色”“疾恶”（嫉妒仇恨），也包含了一些善念，就像孟子论证“人之初，性本善”时提到：一个人只要还能被称之为“人”，还有“人性”，那么他的内心就必然存有这样一些“道德”的种子——“恻隐之心”（仁慈）、“羞恶之心”（正义）、“辞让之心”（谦逊）、“是非之心”（理智）——这就是我们常说的与生俱来的“良心”。 即使一个人后天做了坏事，背弃了道德，不代表他没有那些“种子”，“种子”还在他先天的人性之中，只是后天的种种因素遮蔽了它们的存在，阻碍了它们的成长。正如很多时候我们会发现，再十恶不赦的坏蛋在人生的某一刻也会有“良心”的萌动和流露。

因此，不要把道德误以为是人性的束缚，它不压抑人性，恰恰相反，它内在于人性，归属于人性，是人性最古老、最原始的“善端”（善的种子）。我们常常感觉“幼小的心灵”特别富有同情心，具有一副天然的“好心肠”，这样的“良心”正是人性之初未受污染、未经磨损的本色。 所以，道德本就是人性的一部分，又怎么会压迫人性？可以说，道德源自人性，是人性的“孩子”，道德爱护人性，所以对人性善加引导，以免其骄狂失度而自食恶果。

真正的道德发乎天性，落于心安，类似于“本能”，不是一个人再三权衡后去“行善”，而是心有不忍，于是身体力行。因此，对人进行道德教化不能通过诱之以利或者以权威相迫的方式，这只会教出更多阳奉阴违、表里不一的伪善之徒；同样，对自我的道德修养也不能靠自我压抑来达成，那只会演变成一场自己对自己的暴力镇压，结果只能是在意识层面上制造更深的自我分裂。 逼迫他人从善可谓一种道德绑架，这不道德；那么逼迫自己从善也就是对自己的道德绑架，同样不道德。因为这“善”只是被迫无奈的服从，而不是心甘情愿的承担。 真正的道德从来是在“利他”中实现精神的“利己”、在“立人”中完成真正的“自立”，是“利己”与“利他”的和谐统一。如果我们能对“他人”的困境“设身处地”“将心比心”，那么我们的“利他”行为，就会变得格外自然；如果我们能对他人转危为安、生命得救、重回校园、衣食有保……有着切身的“感同身受”，那么他们的幸福又会带给我们多大的幸福！

“感同身受”，或者说“恻隐之心”连接起了“他”与“我”，也就连接起了“利他”与“利己”，这便是“道德”温柔的起源。 一个人的“自律”不是为“道德”做出的牺牲，而是通达他内心的“清明安和”的必经之路；一个人的“欢乐”不在于是否成为他人眼中的“道德楷模”“善人”，而在于“自我完善”的过程，在于每一个他去过的地方是否比他去之前更美。

来源：夜读 / 编辑：冷晶晶

责任编辑：翟竞 / 编审：任丹