日前，应湖北省长江阅读节组委会之邀，“全国十大读书人物”、五山镇一中教师杜权成，作客楚天音乐台，荐读美国著名作家梭罗的《瓦尔登湖》。现将杜老师广播稿转发出来，以飨读者。

【自我介绍】

楚天音乐广播的听众朋友：

大家好！

我是长江阅读节领读者、全国十大读书人物杜权成，很高兴和大家一起分享阅读。我一名中学语文老师，从事阅读推广已经28年了，我在家乡谷城县建立了家庭图书馆，藏书三万册，我家是全国书香之家、湖北省十大书香家庭。我的图书馆常年免费开放，已经接待二十多万人次参观、学习、读书、借书。我们的读者主要是中小学生和农民朋友。

【图书推荐】

今天，我向大家郑重推荐一本世界名著《瓦尔登湖》，《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集。

从1845年7月到1847年9月，梭罗独自生活在瓦尔登湖边两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的精神氛围，之后他推出了自己的作品《瓦尔登湖》，记录、描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。《瓦尔登湖》是超验主义经典作品，在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。

《瓦尔登湖》由《经济篇》《我生活的地方；我为何生活》《阅读》《寂寞》等18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止，表明了作者一种挑战精神。

在《阅读》中，作者畅谈了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在真实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练，这花费一个人的力气，超过举世公认的种种训练。”

2016年，清华大学校长邱勇教授向新生赠送了《瓦尔登湖》：勉励新生“不忘初心”。假如我们认真阅读这本书，会让我们浮躁的心沉静下来。中文译本多达十几种，我推荐徐迟的译本。

【阅读体会】

知识改变命运，阅读点亮人生。当读书变成一种需求和习惯，你的精神世界就会丰盈起来，你内心也会变得强大，灵魂变得纯净而高贵。脚步不能到达的地方，文字可以抵达。回顾我四十多年的人生历程，阅读始终伴随着我成长、进步。我对书的情感，就像高尔基说的犹如饥饿的人遇到了面包一样。通过阅读，我从一名中等师范的毕业生，自修并获得了专科、本科学历，成长为一名高级教师；主要通过以书本为师的自学，我成为中国民间文艺家协会会员、湖北省作家协会会员、湖北省书法家协会会员，在多个领域有所建树。藏书、读书、推广阅读，让我享受到了书籍带给我的乐趣，我身边的农民朋友因为读书成为种养殖大户，成为土专家，成为企业家；大批的学生爱上了阅读，增加了一缕书卷气，有的考入名校深造；杜老师书友会发展到几千人，成为襄阳市十佳书友会，无不令人欣慰。我的女儿因为爱读书，从幼儿园一直是学霸，去年川大毕业，推优保研到浙大读五年制直博生，我的妻子同样喜欢读书，成为市级学科带头人，并成为襄阳市作家协会会员。而我的家乡五山镇读书蔚然成风，三万人的小镇，有一百多名硕士博士，被誉为鄂西北的研究生之乡。

当前，电子阅读和文化快餐，对传统阅读有一定的冲击，我个人倾向于书本阅读，亲近经典，计划性整本阅读和碎片化的阅读相结合。家长既要支持孩子多读好书，更好带头阅读。

《瓦尔登湖》原书片段节选

（一）

每一个早晨都是一个愉快的邀请。我向曙光顶礼，忠诚如同希腊人。我起身很早，在湖中洗澡;这是个宗教意味的运动。黎明带回来了英雄时代。在最早的黎明中，我坐着，门窗大开，一只看不到也想象不到的蚊虫在我的房中飞，它那微弱的吟声都能感动我，就像我听到了宣扬美名的金属喇叭声一样。此中大有宇宙本体之感，宣告着世界的无穷精力与生生不息。黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了。但是，如果我们并不是给我们自己的禀赋所唤醒，而是给什么仆人机械地用肘子推醒的；如果并不是由我们内心的新生力量和内心的要求来唤醒我们，既没有那空中的芬香，也没有回荡的天籁的音乐，而是工厂的汽笛唤醒了我们的，如果我们醒时，并没有比睡前有了更崇高的生命，这样的白天，即便能称为白天，也不会有什么希望可言。感官的生活在休息了一夜之后，人的灵魂，或者就说是人的官能吧，每天都重新精力弥漫一次，而他的禀赋又可以去试探他能完成何等崇高的生活了。可以纪念的一切事，我敢说，都在黎明时间的氛围中发生。诗歌与艺术，人类行为中最美丽最值得纪念的事都出发于这一个时刻。所有的诗人和英雄都像曼依，在日出时他播送竖琴音乐。早晨是我醒来时内心有黎明感觉的一个时候。改良德性就是为了把昏沉的睡眠抛弃。几百万人清醒得足以从事体力劳动，但是一百万人中，只有一个人才清醒得足以有效地服役于智慧；一亿人中，才能有一个人，生活得诗意而神圣。

（二）

当我用锄头在犁沟边翻出新土时，我把古代曾经在这个天空下居住过的一个史籍没有记载的民族所留下的灰烬翻起来了，他们作战狩猎用的小武器也就暴露在近代的阳光下。它们和另外一些天然石块混在一起，有些石块还留着给印第安人用火烧过的痕迹，有些给太阳晒过，还有一些陶器和玻璃，则大约是近代的耕种者的残迹了。当我的锄头叮当地打在石头上，音乐之声传到了树林和天空中，我的劳役有了这样的伴奏，立刻生产了无法计量的收获。我所种的不是豆子，也不是我在种豆；当时我又怜悯又骄做地记起来了，如果我确实记起来的话，我记起了我一些相识的人特地到城里听清唱剧去了。而在这艳阳天的下午，夜鹰在我头顶的上空盘旋，我有时整天地工作，它好像是我眼睛里的一粒沙，或者说落在天空的眼睛里的一粒沙，它时而侧翼下降，大叫一声，天空便好像给划破了，最后似裂成破布一样，但苍穹依然是一条细缝也没有；空中飞着不少小小的精灵，在地上、黄沙或岩石上、山顶上下了许多蛋，很少有人看到过的；它们美丽而细长，像湖水卷起的涟漪，又像给凤吹到空中的升腾的树叶；在大自然里有的是这样声气相投的因缘。鹰是波浪的空中兄弟，它在波浪之上飞行视察，在空中扑击的完美的鹰翅，如在酬答海洋那元素的没有羽毛的翅膀。有时我看着一对鹞鹰在高空中盘旋，一近一远，好像它们是我自己的思想的化身。或者我给一群野鸽子吸引住了，看它们从这一个树林飞到那一个树林，带着一些儿嗡嗡的微颤的声音，急遽地飞过。

（三）

读得好书，就是说，在真实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练，这花费一个人的力气，超过举世公认的种种训练。这需要一种训练，像竞技家必须经受的一样，要不变初衷，终身努力。书本是谨慎地，含蓄地写作的，也应该谨慎地，含蓄地阅读。本书所著写的那一国的文字，就算你能说它，也还是不够的，因为口语与文字有着值得注意的不同，一种是听的文字，另一种是阅读的文字。一种通常是变化多端的，声音或舌音，只是一种土话，几乎可以说是很野蛮的，我们可以像野蛮人一样从母亲那里不知不觉地学会的。另一种却是前一种的成熟形态与经验的凝集；如果前一种是母亲的舌音，这一种便是我们的父亲的舌音，是一些经过洗炼的表达方式，它的意义不是耳朵所能听到的，我们必须重新诞生一次，才能学会说它。中世纪的时候，有多少人，能够说希腊语与拉丁语，可是由于出生之地的关系而并没有资格读天才作家用这两种文字来著写的作品，因为这些作品不是用他们知道的那种希腊语和拉丁语来写的，而是用精炼的文学语言写的，他们还没有学会希腊和罗马的那种更高级的方言，那种高级方言所写的书，在他们看来就只是一堆废纸，他们重视的倒是一种廉价的当代文学。可是，当欧洲的好几个国家，得到了他们自己的语文，虽然粗浅，却很明澈，就足够他们兴起他们的文艺了，于是，最初那些学问复兴了，学者们能够从那遥远的地方辨识古代的珍藏了。罗马和希腊的群众不能倾听的作品，几个世纪之后，少数学者在阅读它们了。

通讯员：姚龙均 张晓宇

责任编辑：翟竞 / 编审：任丹