打鸡血，灌鸡汤，也没用？
请放过这只无辜的鸡。
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鸡血一轮一轮打，生活为什么依然丧？
按照往年的节奏，18年都过到这个份上了，得礼貌性地逼自己一把。
我会在深夜的马路上跑个3公里，趁着四下无人来到一个条河边，对着河的对岸大吼：“努力！奋斗！”
这像极了《喜剧之王》里尹天仇对着大海喊叫的那一幕。周星驰本身的质朴、渺小，与大海的宽广、无穷形成天然对比。
这也一如多数人与生活的对话方式，在某个消沉的瞬间冲着生活大吼大叫，以为能顺势崛起，未料到仅仅作用了几天，便打回原形。
生活如大海般沉默，宁静如昨日，一切平常如初。
1
以前喜欢给人打鸡血，甚至以“自律博主”自居，逢人便问：“年度计划做了怎么样了？坚持100天打卡了没？”
当时我以极高的标准要求自己，像是勒住脖子生活，连轻松喘一口气都觉得羞耻。不应该啊，我应该还有更大的潜力才对。
再逼逼自己，再逼逼... ...以致于后来很长一段时间内，我对“自律”这个词有一种生理性的厌恶。
明明心里在执行着自律的计划，可心里藏着一块阴影。这块阴影甚至连触碰的勇气都没有。因为一碰，或许自己对“自律”的整个信仰就瓦解了。
此后的漫长阶段，是反思。
我开始停止一切和自律有关的行为，撕下墙壁上那些满满的鸡血话语。
开始尝试以客观的眼光看待昨日的我。
某一天，终于明白：以往的努力，都显得太用力了。
用力到一定程度，超出良性水平，便会迅速跌落到恶性的那一方。
太用力注定跑不远。
半年以来，身边都有太多同龄人或者前辈，因为工作太拼，导致身体瞬间坍塌。最常听见的便是哪个哪个胃出问题了，哪个人肾被查出来不好，谁谁谁急性病发作或者查出肿瘤，忽然进医院，浑身上下插满管子。
一开始我觉得难以置信，心想白云苍狗世事无常，真的只有祝福了。后来越来越多，在感慨的同时，心底也升起一股麻木。毕竟国内这样的人群基数太庞大了。日本也是如此，以加班为荣。到下班的点儿了，大家都像被椅子粘住了似的不肯动屁股。白天西装革履彬彬有礼，晚上11点左右在居酒屋纵情放声，高喊着“干杯干杯”。深夜11点东京和大阪的街头还走动着穿着职业装的男男女女... ...
英语里有一个词叫workaholic，说的是那些全身心扑在工作上的人。
这背后的底层价值观颇像是尼采式的“战斗美学”，人一定要痛苦到极致，才能升华，才能牛逼，才算强大。
可没人解释过，把自己逼到什么程度才能作罢？
怎样才算牛逼？怎样才算强大？
最后不幸把自己逼死了，谁负责？
我开始意识到，极端懒惰的人，和极端努力的人，都是正在受苦的人。
他们像是跷跷板的两头，也是两种人性的代表。
左边那个在最低处，右边那个在最高处。前者过分满足于现状不思进取，后者过分不满足于现状竭力燃烧。二者的结果都是自我毁灭，只不过前者是显而易见的，后者难以洞察，甚至是一种看似正向，实则漏洞百出隐藏着病态的价值观念。
2
为什么我从一个绝对的“自律主义者”和鸡血狂魔，成为了一个反叛者。
倒不是全然丢弃此中精神，而是相比以前，更能站在全局认识这件事本身，以及它的真实含义了。
提到跷跷板，更符合当下现实情况的是，这两种左右极端的人性同时存在于一个人身上的可能性极大。
一会儿丧，一会儿鸡血满满，很多人的人生在左右回摆，摇摇晃晃中度过。
真正好的，活着的状态，一定包含着时间长度的指标。
即，长久性。
也就说，这个状态，是可以持久的，是良性循环的，是能够保证我以这样的状态做事做上30年50年100年的， 而不是像猝死的上班族一样，我用前半生燃烧自己，以为后半生能享福，没想到在前半生就挂了。
不建立在健康管理之上的事业，毫无意义。
不建立在持久度上的鸡血，毫无意义。
不符合人性标准的自律，毫无意义。
太多人提自律，太少人提“不律”。
按照我以前的工作标准，时间表是这样shai儿的：上午6点起床连续工作6小时，午休完继续工作4小时，吃完晚饭继续工作5小时... ...每天工作15个小时，听上去就厉害。
可我心里很清楚，这15小时水分很大，因为人一天的专注度极其有限。我开始追求自律的幻觉，而不是做事本身了。当我对外宣称自己一天工作15小时，别人投来赞许的眼神时，内心之中理性的声音告诉我，这真的很傻逼。
现在我的工作方式，就是上午专注工作5小时，中午睡觉，下午做个甜品吃，然后运动看电影。等到晚上吃完晚饭后再专注工作一小会儿，睡前看书。还有比这更美滋滋的生活吗？！
而且最要命的是，我的持久力和工作效率都比以前高太多太多。
当你后退一步，不再逼自己时，你发现你能更好地做事情了，而且确信能够轻松愉快地做上好几十年。
这才是一个正常人啊！！！
现在太多人就是急如狗，都是鸡血的受害人。恨不得今天看完书，明天就用书里知识赚钱。恨不得一天之内成为自律达人，一年看书300本。今天学个技能，明天就上中国达人秀展示才艺。今天学了点皮毛，明天恨不得在饭桌上作谈资全都抖给别人听... ...
急于追求投入产出比，于是极大程度上压榨自己的人性需求，学习学习再学习。觉得休息与不学习是罪恶的，最后不是病了就是疯特了。
也许你会说先前自己凭借鸡血和压力，的确取得过不错的成绩。
是啊，不否认这一点，但鸡血一定只能临时救场，不能长久续命。
鸡血状态是极度失衡的状态，压力水平会在空前的高度，焦虑、心躁是最常见的状态，脑子里杂音很多，做不好事情。类似肾上腺素，50%救命，50%致命。
极端的成功往往和极端的死亡是挂钩的。
高考过来人都清楚，经历过超大压力的高三以后，要想缓过来，短则三五月，长则一年，很多人甚至在大学期间会做不少关于高考的噩梦... ...
上个月我在自己号上发了张图片，算是自省。
（你快把手机横过来）
3
活着是为了达到一个属于自己的“均值”状态，也可以把它叫作“中间态”。
就是刚刚好，不偏不倚，自然平衡的状态。
人啊，缺哪一样都不行。
成年人可能要花上10年时间，付出很多代价（不论身体上还是精神上的），才能慢慢摸清楚，到底什么对自己而言，什么是均值？均值在哪里？那个能够让自己很好地做事，且由衷地感受到幸福平衡的状态在哪里。
这件事可能要花半生去悟。
儒学观里， 这是中庸之道，中，即中正。庸，即恒常。孔子说“中庸之为德也，其至矣乎”就是在讲中庸是一种至高的德行与人生境界。很多人将它误读，理解为类似“折中”的和稀泥哲学观，这是极大的误解... ...
如何随心所欲不逾矩？自然的平衡便是答案。
大家都知道马斯洛需求层次理论，从底层开始分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。晚年他又修改了他的理论，最高处加了一层——自我超越的需求，强调灵性成长。上文中所提到的尼采式的战斗主义，痛苦到极致方能强大，是原来的第五层，是个人价值实现层面的。但晚年马斯洛发现了其中的问题，或者说不足，他认为过分强调自我实现，会让病态的个人主义蔓延，甚至会导致全面的自我中心化。他在去世前发表了一篇《Z理论》（Theory Z）发展了他的需求理论。马斯洛说：“缺乏个人超越的层面，人们会生病。我们需要‘比我们更大的’东西。”
所谓的大道在更高处相通。
马先生想表达的或许又是另一种东方式的“天人合一”智慧。
今年过去大半，我不再给自己喂鸡血。
提倡冷静而克制，理性与感性兼顾的进步。
工作是要的。
玩也是要的。
这才叫人间正道。
如果你和我一样，正在经历或者过去经历过太多焦虑、挫折、厌恶、徘徊来去、反反复复、从丧到不丧、从不丧又变回丧、六神无主、怅然若失、昙花一现的高兴、持续袭击的悲伤... ...你可能会理解在目前的大环境下，做一个事实意义上的正常人有多不容易。
做一个正常人才难，这是时代的讽刺之处。
小时候觉得做理想主义者，做诗人、做英雄、做科学家，做推动世界进步的人，最难。
不，现在我想法变了，最难的是做一个健康而普通的正常人。
（来源：社会学了没企鹅号）
