十一年前，“知识付费”还不是热潮，资本对于“知识”还没有蜂拥，读书自媒体还没有如火如荼。

那时，却出现了一档每期只有八分钟的读书节目——《开卷八分钟》。

从 2007 年 1 月 1 日开始，一直到 2014 年的 12 月 31 日，这档读书节目总共做了 1922 集。直到现在，它可能仍然是世界电视史上集数最多的一档读书节目。

没有爆款，谈不上火热，只是坚持了八年的读书陪伴，《开卷八分钟》几乎成为许多人一份特殊的成长记忆。

在这八年时间的陪伴里，《开卷八分钟》提供着内容范围包罗万象的精神食粮，也渴望维系着大众已经摇摇欲坠的阅读习惯。

1.

为什么还要坚持读书？

不知从什么时候开始，读书也成了一件难以坚持的事情。

节奏紧凑的工作日，安慰自己无暇读书；拥挤不堪的地铁，似乎也让人难以打开书本。即使到了周末，注意力也很容易被短平快的社交媒体带走。

甚至，连在一篇文章里停留一分钟的耐性也失去了。

即使偶尔踌躇满志，买了一大袋书回家，最终也只是“想读”永远比“已读”多得多。

但有这样一个人，却能每天维持 5 - 6 小时的阅读时间。这个人，就是梁文道。

梁文道，江湖人称「道长」，曾经《开卷八分钟》的主导人。现在的他是文化品牌「看理想」的总策划，策划出品了深夜读书节目《一千零一夜》、陈丹青的《局部》、窦文涛的《圆桌派》、马世芳的《听说》等等节目，做起了“影像出版”。

但很多人认识他还是因为当年那档播出了十九年的节目《锵锵三人行》。

在锵锵里，许子东被称作「刻薄」，窦文涛自嘲是「浅薄」，而梁文道则被视作「渊博」。

几乎很少有人会质疑梁文道的「渊博」，因为他惊人的阅读量，让他在节目中总能轻松地引经据典，随时举出相关书籍和作者的内容或观点。

他几乎放弃了社交网络，让自己和世界保持着一定的时差，把最宝贵的时间都用在了读书这件事上。

常有年轻人会问梁文道：你哪来这么多时间看书。

他的回答是：“我只是做了 一些牺牲而已，做了一些不一样的选择，而且我睡的少，每天只睡三四个小时。没有时间读书这句话在我看来只是一句托辞，就像每天没有时间运动一样。这种话，我从来不能接受的。”

至于读书这件事，对梁文道而言，不是一种选择，也不是坚持，而是“只能这么做”。

读书是他的嗜好，是他工作的一部分，更重要的，他在通过阅读去了解身边的人和事，感受一个社会的真实脉动。

透过读书，他能够触摸人性的肌理，也拥抱滚烫的生命。

可在当下，读书真的还有用吗？这也是许多人会向梁文道提出的质疑。

以有用或无用的标准来对待读书，从来不是梁文道的目的。

“读书到底有用没用我没办法帮别人回答。从我自己的经验来看，一些起初看来很没用的书，有时却会变得很有用，这个有用是超出你原先想象设定范围的。”

但假使一旦设定了“用”，这就说明你已经设想好了目的。由此你所做的一切，都是为了满足这一既定的目标，那么在这个目标以外更广阔的可能性，就无从知晓了。

我们常常希望做的每件事、度过的每一刻都要有用，于是不再留时间散步了，不愿意坐在窗下发呆了，不愿意再花费时间在这些闲暇的事情上，但这样的结果，则是让我们失去了很多孕育灵感的机会。

当我们失去这些机会，人生就不太会有大的变化，也很难再跳出原有的格局。

读书，读一些无用的书，就是为了在一切已知之外，保留一个超越现在的自己的机会。

而人生中一些很了不起的变化，正是来自这些时刻。

2.

阅读，是为了让我们更宽容地理解这个世界

如今这个时代，若想娱乐，实在有太多选择和诱惑。

但一个人仍能静下心来阅读，在梁文道看来是一件非常令人感动的事情，因为这时的读者不仅是在寻找一种娱乐方式，更可能是抱着一种提升自己的渴望。

有不少喜欢读书的人，常常容易带有一种情绪，用台湾出版家詹宏志的话来说，叫做“人文沙文主义”。

所谓“人文沙文主义”，指的是有一种知识分子、读书人、学者， 他们认为只有符合他们心目中某种理念、某种理想、某种品位的书才能被称为“真正的好书”，而对一般大众看的那些书，会秉持一种瞧不起，不屑一顾的态度。

但梁文道并不这么认为，在他眼中，阅读任何一种书籍，其实阅读者都带有一种求知和改变的渴望，这本身就是一种难能可贵的精神。

“任何一本书被一个读者拿起来的时候，他心底都有一种或许连自己都不知道的欲望，就是要改变自己、提升自己，这是一个很伟大也很卑微的欲望。”

梁文道说，阅读到最后，不是为了强调自己的优越性，而是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

与此同时，优秀的阅读能力还能帮助我们的大脑保持弹性，弹性越大，能接受的不同东西越多，而个人也越有变化的可能。

梁文道曾经这样比喻过读书，他说：读书就像是学唱戏或者练功夫，若有一天不练，这种能力就会退化。

一旦阅读能力退化，钻研精神可能会随之减弱，对于那些应该给予思考的重要问题也容易逐渐失去敏感性。

随着年龄的增长，我们的阅读范围很可能开始定向，很容易成为“功能性文盲”，再无法接受跟自己不同的立场的东西。

正是因为这样，我们需要保持阅读能力，并阅读不同类型的书。只有这样，才能保持对世界的敏感，去理解和包容这个世界的复杂。

3.

读书，让我们多一点不一样的思考和观察

为了保持自己的阅读能力，梁文道极度自律，而且懂得克制欲望。

在窦文涛看来，梁文道简直是个有些“自虐”的人，他常常为了保证自己的阅读时间，大大压缩自己的睡眠时间。

梁文道爱书，更愿意讲书。他深知在日常生活中，我们不可能浪费太多精力去辨识书籍的可读性。

因此，从在凤凰卫视主持那档《开卷八分钟》开始，梁文道就一直在坚持一件事情，就是为大众介绍书。

但是，他的读书节目最与众不同的在于，他从来不是功利地替你读完一本书，然后让你不用花时间、花工夫再去看，或者介绍一些书，让你更懂得做人处事的道理、工作职场更有前途。

他只是单纯地希望，通过每天介绍一本书，为大众打开一些视野，提供一个不同的角度，用阅读的态度，“让我们发现这个世界跟人类其实可以很宽阔，可以有更多不一样的思考跟观察的可能”。

他曾说：

我读书或者我介绍大家读书的理由都是为了让你自由。自由的意思是说，你知道这个世界上有各种各样的可能性。你凭什么以为我们今天所有的这些，我们觉得正确的东西，必然是对的呢？不一定，它们都可以变。

于是，他从电视台走向城市的各个角落，兀自坚持着在许多人看来十分“冷门”的读书节目。

2015 年，梁文道开始在街头讲书——他兑现着自己的承诺，读书不是为了躲避人群，到最后，是为了回归到这个人间。

以深夜市井为背景的《一千零一夜》总是显得与世无争，不蹭热点，但在三年时间里，讲了近百本书，部部皆是经典。

在这无数个夜晚，梁文道就像一个夜游侠，在城市的街头巷尾聊书，并在幽微之处触碰当今社会的神经。

不仅读书，他也在试图读懂每一个人的焦虑与渴望，读懂一座城市的喧嚣与沉默，读懂一个时代的沉浮。

2018 年，梁文道又开始尝试做一档音频节目，称之为《八分》。

一听到这个名字，许多人想起了当年的《开卷八分钟》。的确，梁文道并不打算把这场马拉松式的读书志业就此割舍。

四年后，他用一种更为亲切的阅读态度，以自己的视野重新审视着当下的时事热点、文化现象、社会趋势，想要从书籍中，为当下现代人的苦恼和困惑提供一点点精神的慰藉。

这一次的“八分”，还有那么一点不同，它不再限于一个读书节目，除了书籍，梁文道也开始分享他关于电影、音乐、影视剧、艺术及更多门类的“精神私货”。

改变的，是更为多元的形式。不变的，是一如既往的自省。

谈起新“八分”的内核，梁文道说：

逝水流年，沧海桑田，但是我对理性和同情的信心不变，我始终相信认识世界的必要。

唯一和以往不同的，是我会把重点放在当下，和大家一起透过各种门类的知识和洞见，接近并理解每天正在影响我们每一个人日常生活的趋势和力量。它并非每日评论，它应该是一个稍微带着理智距离的观照。

（来源：单向街书店企鹅号）