这世界上有类人，一张嘴总能让人十分不开心。无论你多么欢乐，下一秒绝对烟消云散。这种人，总是变着花样跟你抬杠。
何谓抬杠？就是喜欢跟人做一些无用的争辩。关键是这些争辩，让你听完就想锤死他。
王蒙先生在《雄辩症》中讲过这样一个故事，堪称经典抬杠中的经典。
话说某公在患厚皮逻辑症之后，经过手术削皮，看上去皮薄了些，然而这只是“锯箭法”，治标没治本，不久皮又长厚了。更让人不解的是，此公在服了《逻辑学》之后，出现新的症状。
一日，此公又来到医院。正好这天在医院就诊的患者寥若辰星。
医生说：“请坐！”
此公说：“为什么要坐呢？难道你要剥夺我不坐的权利吗？”
医生无可奈何，知道此公曾有过的事情，于是倒了一杯水给他，说：“请喝水吧。”
此公说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的。不是所有的水都能喝。假如你在水中搀入氰化钾，就绝对不能喝。”
医生说：“我这里并没有放毒药嘛。你放心！”
此公说：“谁说你放了毒药？难道我诬陷你放了毒药？难道检察院的起诉书上说你放了毒药？我没说你放毒药，而你说我放了毒药，你这才是放了比毒药更毒的毒药！”
医生毫无办法，便叹了一口气，换一个话题说：“今天天气不错。”
此公说：“纯粹是胡说八道！你这里天气不错吗？即使是天气不错，并不等于全世界的天气不错，比如北极就在刮寒风，漫漫长夜，冰山正在撞击……”
医生说：“我说的今天天气不错，一般是指本地，不是全球嘛。大家也都是这么理解的嘛！”
此公说：“大家都理解的难道就一定是正确的吗？大家认为对的就一定是对的吗？如果公众的价值观出现问题，那真是可悲的事情，比如文革就是这样。要知道真理有时就掌握在少数人手里。”
医生已经有厌烦了，忍不住和他辩起来：“难道真理就掌握在你手里？”
此公说：“你的理解，我看是很平凡的，你们这些医生都给人看病，唯有我是被看病的，我虽属少数人，但我也没说真理就在我手里呀？”
医生说：“我们医生都是平凡的人，你是不平凡的人，不平凡的人也会得病，也要我平凡的人来治病。”
此公说：“我不平凡的人即使得病，也是得不平凡的病。”
医生说：“对！你得的是不平凡的病。”
此公说：“你才得病了呢，我说过我得了病吗？”
医生说：“你没病来医院干嘛？”
此公说：“我没病不可以来医院吗？医院是公众场所，我无权来吗？”
医生说：“你可以来，现在你可以回去了。”
此公说：“你无权命令我走，你是医生，职业道德不允许你赶我走。”
医生说：“医生的职业道德是对病人而言。闲杂人等都跑到医院来，医院不成了椒公园么？”
此公说：“你没有调查研究，怎么就知道我没病吗？难道我就不是病人吗？”
医生说：“你不是说你没有病吗？”
此公说：“难道我说的话就一定正确吗，难道我说过我没病吗？”
医生说：“我不用调查研究也知道你有病了。”
此公说：“你没有调查研究就没有发言权。因此，你这是在骂人！”
医生摇了摇头说：“你的病我治不了，你去找其他的医生给你看吧。”
此公说：“你们医生都是穿一条裤子，木秀于林，风必吹之，那位医生都会说我有病的。”
医生无可奈何：“既然大家都说你有病，那你肯定是有病的，你大概不知道，还有木‘朽’于林，风不吹也自烂一说呢。”
此公说：“你们都说我有病，难道就我一个人有病，你们就没有病？”
医生苦笑着说：“你、我、还有其他医生都有病，好么！不要再说了！”
此公说：“你难道要剥夺我的话语权吗？”
医生说：“好！好！你有说话的权利。”
此公说：“不对！我还有不说的权利！”
医生说：“那你就坐下继续说吧，说累了，就喝点水。”
此公说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的。不是所有的水都能喝。假如你在水中搀入氰化钾，就绝对不能喝。”
医生说：“我这里并没有放毒药嘛。你放心！”
刚说完，医生心想，又转回去了，看来今天无穷无尽。于是苦笑着说：“今天真倒霉……”
此公说：“你还是医生吗？你知道医生的职业道德吗？怎么可以这样说话？”
医生说：“那你就少废话，让我给你瞧病吧？”
此公说：“谁说我有病？你没有调查研究就没有发言权！”
医生心头一惊，进入狗咬尾巴的逻辑怪圈了，因此就闭口不语。
此公说：“你为什么不说话？”
医生说：“我为什么要说？你难道要剥夺我不说话的权利吗？”
此公说：“那你就喝点水吧。”
医生说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的。不是所有的水都能喝。假如你在水中搀入氰化钾，就绝对不能喝。”
医生忽然感觉到，这话原是从此公嘴里吐出来的，自己怎么传染到了呢，就差点没晕倒在地上……
第二天，医生找到院长，说：“本人虽是主治大夫，但因某些特殊患者的病症——雄辩症的出现，本人深深感觉到知识的贫乏，无法给病人治病，想脱产去进修哲学、逻辑学。”
院长说：“就为一个特殊的病人？”
医生说：“特殊病人就不是病人吗？你可以剥夺特殊病人治病的权利吗？难道医院只是为了大多数人开设的吗？如此歧视特殊病人是没有道理的！假如你是特殊病人，你需要治疗吗？”
院长一听，一屁股瘫在沙发上，怔了半天才回过神来，慢慢地说出一句话：“我看你已经有雄辩的能力了，不用再去进修，否则我这老院长也得去进修。”
是不是很无语呢？
抬杠不但让人生气，还会传染。
那人为什么爱抬杠呢？
爱抬杠的习惯是由性格决定的，这种人不愿承认自己的错误，不愿意接受批评，即使自己说错了、做错了也不愿意让别人说错，所以才有“抬杠”的思想，嘴上不承认自己的错，久而久之就养成了抬杠的习惯。而他们自己又往往意识不到自己，爱争辩抬杠。
抬杠的人也许会一时爽，但最终只会被孤立，被厌恶，被沉默。
那如何避免成为杠精？
1.抛开问答的正确与否，你是否下意识先开始抗拒对方的回答。
这是最直接的感觉。无论你是否有自己的见解，先感受一下自己是不是听到别人的建议或是意见，就想反对，而不是去思考对方的内容是否正确；
2.面对明显与自己相反的意见，是否下意识就想控制对方支持自己的看法。
这通常就发生在进取性高的人身上。他们拥有很强的控制欲，习惯控制场面与人，希望把整个事情都掌握在自己手中。这时候这件事情本身已经不再重要，而是他们是不是话题的主导者。
3.当别人不愿意接受，企图摆脱你的相反意见，你是否穷追不舍。
在经过争论之后，无论事情是否讨论出了结果，对方仍旧持有与你相反的意见，甚至他感觉已经没有什么理由去支撑自己的看法，也不愿意改变自己的意见。这时候自己似乎会更有底气，穷追不舍，彻底打压对方，不能利用同理心，去体谅对方的感受。
反思之后，追到对话的过程中来之后，会发现如果这么应对，也许情况会好得更多：
1.评估一下你们即将激发的讨论，是否有意义；
在工作上有些方案需要讨论出结果，然而爱抬杠的人很多时候与他人起的冲突，并不是在正事上。为了一些小事和他人争得面红耳赤，最后发现即使讨论出来“为什么今天不下雨”这样无关紧要的问题答案，却发现除了让彼此心堵，什么好处都没得到。
2.如果是必须讨论出结果的事情，先把心态放松来看待问题；
比如工作计划应该如何执行，双方意见方向均不相同时，放松自己的心态。说服自己先冷静地去听完他人的表述以及意见，然后在脑海里反复思考对比之后，再提出自己考虑的意见，而不是直接脱口而出：“不，不能这样”“不可以，只能这样！”
3.实在无法得出一致结论的讨论，可以尝试寻求第三者意见，避免场面陷入互相抬杠的场面；
当双方思考表达完各自想法后发现无法协调，可以跳开问题的争论，和第三者做一些旁观者视角的探讨，从第三者角度来拆分问题或事情，促进讨论的良性发展，而不是进入讨论的死角，最后变为意气之争；
4.多换位思考，提高自己的同理心；
问题争论过程中，双方的意见不同会激发许多探讨。需要多去换位思考体谅别人的难处，而不是单纯只是考虑自己的意见以及利益。毕竟人是群居动物，多少会因为一些事情冲突，但彼此帮助理解，才能维系彼此良性的互动，而不是为了辩论辩论。
来源：左岸读书 / 编辑：邓植元
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